第230章 大好河山 (第1/2页)
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弘远之地,叶晨还是有点群众基础的。恒国虽亡,其臣仍在。除了可以常去李宅与年轻人们逗乐辩学,还有鲁开霖、徐升等人可以穷究工器机巧。另外,还有叶晨做梦都想杀之而后快的长胜侯,王为远。
如今看来,叶晨对其虽有怨恨,却下不去杀手。当年此人与李永孝兄弟政见不同,难免有所矛盾。矛盾既生,又不能调和化解,冲突便是迟早的事。此人谋害了李永孝等人,也是自保之行。在李永孝等人遇害之后,剩余家人不再构成行事之碍,便不再加害,也算是恶得有底限。所谓放下屠刀,立地成佛。王为远尚有此根器,叶晨常习经典,又怎能光说不练。
明白了这个道理,叶晨也就明白了,当年孔信于西来寺殒命之后,明增大师为何不向王为远出手的原因。只是当时叶晨血气方刚,也不了“无我相”之理。如今缘法轮转,既然有所悟,则当有所舍,正应了《金刚经》中“法尚应舍,何况非法”之妙。
过日子的人,需常读时历,以知节气,晓天时,依律而作。弘远诸事顺遂,人民安泰。叶晨虽不是农人,也并不例外。转眼十月过半,飞鸽传书收了许多几小卷,叶晨等的人,总算是到了。
自苍沧一别,已历一年又有半载,无缺和一双既至弘远,则虞喆已归王都,中霄大典想必盛庆完满,叶晨虽未能亲历,亦能观普天同乐之感。向弘远发来的昭告,估计不日将临。
无缺和一双特地奔赴弘远,表面上看所来为了传旨,实为互履旧约。传旨的内容,当然是夸赞叶晨劳苦功高,然后叶晨如约交出虎符,之后想在弘远游乐,还是要回中霄养老,完全可以自便,此为叶晨与虞喆的之约。既然大业已成,鬼悟明自然归隐,叶晨心中疑惑,需得有人解开。除了缘升道门中之人,这六六歌,别人是解不了的。
虞喆自与叶晨相交,多少又受叶崇影响,获善知识,于释道慈悲多有善通,遂于苍沧与叶晨约定,以变相激,望能对虞昊有所震慑,若能网开一面,少害些性命,也算国之幸事。当然,叶晨不知道的一面,是鬼悟明早算准了天数,曾告诫虞喆,天下即将大统,才是最为凶险之时,必以趋避。虞喆一度疏远叶晨的原因,多少也有些,是防止叶晨卷进莫名的危险之中。
记得去岁,叶晨于苍沧之地,与三人饮。尔时,但凡有点见识的人,也知天下大势将定,虞昊见识深远,于帝王之术中,兔死狗烹非但是必修,亦有行而深浅之分。彖国功臣虽众,虞昊驭之如驭孩童,但是,虞昊一旦驾崩,虞喆能不能搞定这些
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